039、烧纸
村子之间都是土路,坑坑包包的也没法开车,只好步行。
农村到天黑就很少有人出门,这个时段的温度比白天要低很多。在村子里走时并没有感觉到有风,可是刚出村子了小路,那似有似无的小北风就像一把锋利的刀片,在脸上割来割去,只能低着头捂着脸,忍受着侵肌裂骨的严寒,一步一步往田间野外走去。
两个孩子好像一点也不知道冷,有说有笑,蹦蹦跳跳地在前边带路,大牙和两个孩子走在一起,不知和这两个孩子聊着什么,逗得两个孩子不停地哈哈大笑。
我和柳叶在后面,路面很滑,柳叶不习惯在这种路面上走,不自觉地抓着我的胳膊,和我贴得很近,肩并肩地走在一起。稍一侧头就可以嗅到她的发香,心里顿时有些心猿意马。
本来想找个话题聊聊,避免尴尬,可是不知道为什么,说不上几句就冷场,反倒是更尴尬,索性不吱声了。柳叶小鸟般依在我的身旁,这姿势要多暧昧有多暧昧。
走了没有多大一会儿,天已经大黑了。农村没有路灯,黑灯瞎火的,什么也看不清了。我们打开着手电,慢慢地往前走,走了没有多远,突然看到远处升起一簇簇的火苗,不安地跳来跳去,很是诡异。
柳叶看到后,下意识地往我这边又凑了凑,望着远处跳动的火苗。
我告诉她,农村小年左右都会为已亡故的亲人烧纸钱,没有什么可怕的。
柳叶听我这么一说,放心的笑了。
前边的大牙和两个孩子听我说话也回头看了一眼,农村的小孩子对这个都习以为常,见怪不怪,小鱼儿拉着大牙的手问道:“程叔叔,烧纸是给阴间送钱吗?真有阴间吗?”
大牙一听这话:“这事啊是迷信,小孩儿不能信这个。”
猴子在旁边听完问我:“胡叔,为啥烧纸啊?烧这个有啥用啊?”
我实在不想对孩子说这些事情,还是让他们接受新时代的思想教育,这些还是不说为好,就三言两语给打发过去。
说话间,离火堆越来越近了,也就五十米左右的距离,突然,柳叶站住双手使劲地抓着我的胳膊,结结巴巴地指着前边的火堆说道:“胡……胡哥,你看,前面火堆……火堆旁边是啥东西?好像有东西在那儿飘……飘着。”
柳叶说话的声音并不大,夜里很静,听得真真的,大牙赶紧搂住两个孩子,停下脚步,伸脖子往前边张望。
我也吓一跳,赶紧往前边看,可是瞅了半天,除了这堆火和旁边烧纸的人以外,并没有别的异常,疑惑地扭头看了看柳叶。
柳叶一直紧闭着双眼,好半天才慢慢地睁开眼睛,战战兢兢地又向火堆那边看,左看看,右看看,这才松开了紧抓住我的手,揉揉眼睛,一脸惊愕地看了看我们。
大牙关心地问柳叶刚才看到啥了?是不是眼睛花了?
柳叶有些难为情地告诉我们,她刚才好像看到有一个戴面具的人,围着火堆好像在跳舞,不过现在又什么也看不见了,不像是眼花,确实刚才有个人。
我抬头看了看那堆火和烧纸的人,眼睛死死地盯着看了半天,松开柳叶,迈步先走过去。大牙和柳叶看我走在前面,就带着两个孩子在后面跟上我。
走到火堆旁边,这才看清烧纸的原来是个干瘦的老头。右手拿着根棍子正拨弄着火,一簇一簇的火苗跳动着,整张脸也显得忽明忽暗,鬼气森森,嘴里边念念叨叨的,听不太清楚。
根据道家的说法,如果给男的烧纸,先在地上画个十字;给女的烧纸,在地上先画个圆圈,然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈,留个缺口,朝着西南方向,此是取意于“九幽”之说。
所谓“九幽”是说大地的中央及八方,地下有九处幽暗晦冥的所在,是地府鬼魂的世界。一般烧纸时都会念叨几句,如给某人送钱来了,在地下缺啥买点啥,保佑家人身体健康之类的话。
农村的烧纸似乎与传统的道家烧纸有一些区别,都是晚上天黑时,找个十字路口,划个圈,留个缺口,然后把纸钱放在中间开始烧。据说,十字路口是鬼魂南来北往的地方,因为阴间也有邮差,在十字路口是为了方便邮寄,这可以更方便更快地把钱送到亡魂手中。晚上走路要是碰到烧纸的都会自动绕着走。
我离着还有六七米就停下脚步,静静地看着那个老头烧纸。
烧纸用的这种纸钱大多是用稻草和麦秸等原料做的,加工得比较粗,纤维大,十分易燃,可是不知道为什么,老头面前的火堆始终并不是很旺,好像随时都要灭,烧纸像受潮似的,时不时火苗就变成绿色,每到这时,老头就用手上的木棍拨一下,火苗向外飞炸开来,绿火也就转瞬不见了。
虽然火烧得一直不是很旺,但看地下的灰烬就知道烧了有一阵子,眼看着面前这堆火烧得也差不多了,那老头这才抬头看看我们这帮人,搞不懂为什么这么多人瞅他一个人烧纸。
我冲老头抱抱拳:“老大爷,我们路过这里,正好赶上您在烧纸钱,怕惊扰到您和已故之人,没敢穿路而过,您这是给家里的先人送钱呢吧?”
那老头听我说完后,脸上挤出了一丝很难看地笑容:“噢,几位赶路要紧,过去吧,没啥事。”
我笑了笑,心中虽然有些疑惑,但也没有多说,回头冲大牙和柳叶摆摆手,示意他们继续往前走。走出几步后,我回头看了一眼,隐约地感觉那老头似有似无地往我们这个方向瞟了一眼。
又走了十几分钟,小鱼儿和猴子就把我们带到一个荒岗子前,示意我们要来的地方就是这里。
眼前杂草丛生,处处透着一股荒凉。地势中间略高,四周稍低,像是一个大馒头被压扁了差不多,怎么看怎么觉得有点像是“封土堆”。不过真要是有这么大的封土堆,那下面的地宫规模就得与皇陵不相上下了,显然是不可能的,刚有这个念头就马上被自己否定了。
这片荒岗子前不着村,后不着店,最近的村子距这里也有五六百米远,周围一圈都是庄稼地,只有这片岗子荒着,地势也高出周围一大截。站在荒岗子的高处,发现西北方五六十米处有一间草屋,屋子不大,黑洞洞的,有点像看庄稼临时搭的简易窝棚。天色已黑,只能看出个大至的轮廓,也看不清细节。
我用手拔了一把蒿子,看了看草根,随即又抽出折叠铲铲掉地面表层上的冰雪,挖开了冻土层,抓了一把土,仔细地看了看土色,闻了一下气味,从土质上来看,可以断定这里确实是处焚火之地。
风水中验土方法流传多年,只有细密、结构坚实的自然土才能留住吉祥的生气,从而可以使生气回旋,畅通传递;如果土粗,就像这种焚烧后各种杂质混合的土,则不可能聚藏生气反而会让生气外溢流散。
焚火多年后的土五行不全,色泽不清,生气全无,很容易辨识。同样,如果土湿,则水分大,气界水而止,生气在水中不能传送也不能贮存,如果在这种凶土之上建房则家运衰退,祸事连连;如果改做墓穴,骸骨也会变黑,加速腐烂。
大牙和柳叶也搞不明白我在做什么,在旁边看着我忙活,直到忙活完,和他们说结果后,他们才都张大嘴,一脸的不可置信。大牙也抓把土,嗅了半天还是摇摇脑袋把土撒了,我看着也好笑,这辨土法也不是知其理就行的,要下功夫练习实践才行。
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农村到天黑就很少有人出门,这个时段的温度比白天要低很多。在村子里走时并没有感觉到有风,可是刚出村子了小路,那似有似无的小北风就像一把锋利的刀片,在脸上割来割去,只能低着头捂着脸,忍受着侵肌裂骨的严寒,一步一步往田间野外走去。
两个孩子好像一点也不知道冷,有说有笑,蹦蹦跳跳地在前边带路,大牙和两个孩子走在一起,不知和这两个孩子聊着什么,逗得两个孩子不停地哈哈大笑。
我和柳叶在后面,路面很滑,柳叶不习惯在这种路面上走,不自觉地抓着我的胳膊,和我贴得很近,肩并肩地走在一起。稍一侧头就可以嗅到她的发香,心里顿时有些心猿意马。
本来想找个话题聊聊,避免尴尬,可是不知道为什么,说不上几句就冷场,反倒是更尴尬,索性不吱声了。柳叶小鸟般依在我的身旁,这姿势要多暧昧有多暧昧。
走了没有多大一会儿,天已经大黑了。农村没有路灯,黑灯瞎火的,什么也看不清了。我们打开着手电,慢慢地往前走,走了没有多远,突然看到远处升起一簇簇的火苗,不安地跳来跳去,很是诡异。
柳叶看到后,下意识地往我这边又凑了凑,望着远处跳动的火苗。
我告诉她,农村小年左右都会为已亡故的亲人烧纸钱,没有什么可怕的。
柳叶听我这么一说,放心的笑了。
前边的大牙和两个孩子听我说话也回头看了一眼,农村的小孩子对这个都习以为常,见怪不怪,小鱼儿拉着大牙的手问道:“程叔叔,烧纸是给阴间送钱吗?真有阴间吗?”
大牙一听这话:“这事啊是迷信,小孩儿不能信这个。”
猴子在旁边听完问我:“胡叔,为啥烧纸啊?烧这个有啥用啊?”
我实在不想对孩子说这些事情,还是让他们接受新时代的思想教育,这些还是不说为好,就三言两语给打发过去。
说话间,离火堆越来越近了,也就五十米左右的距离,突然,柳叶站住双手使劲地抓着我的胳膊,结结巴巴地指着前边的火堆说道:“胡……胡哥,你看,前面火堆……火堆旁边是啥东西?好像有东西在那儿飘……飘着。”
柳叶说话的声音并不大,夜里很静,听得真真的,大牙赶紧搂住两个孩子,停下脚步,伸脖子往前边张望。
我也吓一跳,赶紧往前边看,可是瞅了半天,除了这堆火和旁边烧纸的人以外,并没有别的异常,疑惑地扭头看了看柳叶。
柳叶一直紧闭着双眼,好半天才慢慢地睁开眼睛,战战兢兢地又向火堆那边看,左看看,右看看,这才松开了紧抓住我的手,揉揉眼睛,一脸惊愕地看了看我们。
大牙关心地问柳叶刚才看到啥了?是不是眼睛花了?
柳叶有些难为情地告诉我们,她刚才好像看到有一个戴面具的人,围着火堆好像在跳舞,不过现在又什么也看不见了,不像是眼花,确实刚才有个人。
我抬头看了看那堆火和烧纸的人,眼睛死死地盯着看了半天,松开柳叶,迈步先走过去。大牙和柳叶看我走在前面,就带着两个孩子在后面跟上我。
走到火堆旁边,这才看清烧纸的原来是个干瘦的老头。右手拿着根棍子正拨弄着火,一簇一簇的火苗跳动着,整张脸也显得忽明忽暗,鬼气森森,嘴里边念念叨叨的,听不太清楚。
根据道家的说法,如果给男的烧纸,先在地上画个十字;给女的烧纸,在地上先画个圆圈,然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈,留个缺口,朝着西南方向,此是取意于“九幽”之说。
所谓“九幽”是说大地的中央及八方,地下有九处幽暗晦冥的所在,是地府鬼魂的世界。一般烧纸时都会念叨几句,如给某人送钱来了,在地下缺啥买点啥,保佑家人身体健康之类的话。
农村的烧纸似乎与传统的道家烧纸有一些区别,都是晚上天黑时,找个十字路口,划个圈,留个缺口,然后把纸钱放在中间开始烧。据说,十字路口是鬼魂南来北往的地方,因为阴间也有邮差,在十字路口是为了方便邮寄,这可以更方便更快地把钱送到亡魂手中。晚上走路要是碰到烧纸的都会自动绕着走。
我离着还有六七米就停下脚步,静静地看着那个老头烧纸。
烧纸用的这种纸钱大多是用稻草和麦秸等原料做的,加工得比较粗,纤维大,十分易燃,可是不知道为什么,老头面前的火堆始终并不是很旺,好像随时都要灭,烧纸像受潮似的,时不时火苗就变成绿色,每到这时,老头就用手上的木棍拨一下,火苗向外飞炸开来,绿火也就转瞬不见了。
虽然火烧得一直不是很旺,但看地下的灰烬就知道烧了有一阵子,眼看着面前这堆火烧得也差不多了,那老头这才抬头看看我们这帮人,搞不懂为什么这么多人瞅他一个人烧纸。
我冲老头抱抱拳:“老大爷,我们路过这里,正好赶上您在烧纸钱,怕惊扰到您和已故之人,没敢穿路而过,您这是给家里的先人送钱呢吧?”
那老头听我说完后,脸上挤出了一丝很难看地笑容:“噢,几位赶路要紧,过去吧,没啥事。”
我笑了笑,心中虽然有些疑惑,但也没有多说,回头冲大牙和柳叶摆摆手,示意他们继续往前走。走出几步后,我回头看了一眼,隐约地感觉那老头似有似无地往我们这个方向瞟了一眼。
又走了十几分钟,小鱼儿和猴子就把我们带到一个荒岗子前,示意我们要来的地方就是这里。
眼前杂草丛生,处处透着一股荒凉。地势中间略高,四周稍低,像是一个大馒头被压扁了差不多,怎么看怎么觉得有点像是“封土堆”。不过真要是有这么大的封土堆,那下面的地宫规模就得与皇陵不相上下了,显然是不可能的,刚有这个念头就马上被自己否定了。
这片荒岗子前不着村,后不着店,最近的村子距这里也有五六百米远,周围一圈都是庄稼地,只有这片岗子荒着,地势也高出周围一大截。站在荒岗子的高处,发现西北方五六十米处有一间草屋,屋子不大,黑洞洞的,有点像看庄稼临时搭的简易窝棚。天色已黑,只能看出个大至的轮廓,也看不清细节。
我用手拔了一把蒿子,看了看草根,随即又抽出折叠铲铲掉地面表层上的冰雪,挖开了冻土层,抓了一把土,仔细地看了看土色,闻了一下气味,从土质上来看,可以断定这里确实是处焚火之地。
风水中验土方法流传多年,只有细密、结构坚实的自然土才能留住吉祥的生气,从而可以使生气回旋,畅通传递;如果土粗,就像这种焚烧后各种杂质混合的土,则不可能聚藏生气反而会让生气外溢流散。
焚火多年后的土五行不全,色泽不清,生气全无,很容易辨识。同样,如果土湿,则水分大,气界水而止,生气在水中不能传送也不能贮存,如果在这种凶土之上建房则家运衰退,祸事连连;如果改做墓穴,骸骨也会变黑,加速腐烂。
大牙和柳叶也搞不明白我在做什么,在旁边看着我忙活,直到忙活完,和他们说结果后,他们才都张大嘴,一脸的不可置信。大牙也抓把土,嗅了半天还是摇摇脑袋把土撒了,我看着也好笑,这辨土法也不是知其理就行的,要下功夫练习实践才行。
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